استوقفني حديث ابنتي ذات الأعوام التسعة عن سؤالها لي واختبارها كتحدٍّ لي، فقالت: هل الإنسان في هذا العالم مسير أم مخير؟ ولماذا؟ فاندهشت لكبر هذه الفلسفة العميقة أمام سنها الصغير! حتى إذا ما كدت أنطق بجوابي لها حتى قاطعتني بصوتها الحاد: أمي، الإنسان مخير لأن لديه عقلًا يفكر به، هنا سألتها بشكل مباشر: كيف يكون مخيرًا؟ وفاجأني جوابها: بين الإسلام والكفر! فأردت أن أطيل في الحديث لمعرفة مدى استيعابها لما نطقت به، وقلت لها: وماذا أيضًا؟فردت: بين الخير والشر، اجتاحتني مشاعر مختلطة بين الاندهاش والفخر، وبين ما تسمعه من معلومات، هل هي صحيحة أم خاطئة!وقلت في نفسي: ربما درست كل هذا بين مقاعد الدراسة.وبين صمتي وترددي، أرادت أن تبهرني بمعلومة جديدة! فقالت: أمي، هل الملائكة مسيرة أم مخيرة؟ فقلت لها: هذا جواب من الغيبيات يا ابنتي! والعلم عند الله.فردت عليّ بأنهم مسيرون بأمر الله تعالى، والدليل بأنهم معصومون من الخطأ.هنا تلعثمت واختلطت المشاعر بين فخري بصغيرتي التي تشاركني أفكارها وبين مصدر معلوماتها!وارتأيت بنوع من الخوف حول: هل ما تلتقطه ابنتي من زخم المعلومات، قادرة على أن تميز بين الصحيح والخاطئ؟ فالجيل الجديد قادر على الوصول لكل شيء عن طريق الذكاء الاصطناعي والإنترنت!وابنتي أخذت معلوماتها من «اليوتيوب».هنا نأتي لأهمية تعزيز الحوار بين الأبناء وآبائهم، فهو يكشف ما يدور في خبايا فلذات أكبادهم مما نهلوه من أفكار!وتعليمهم الطريقة الصحيحة «لوضع فلترة» أمام المعلومة التي يتلقونها، حتى إذا ما وقع عليهم مشهد أو صورة أو ربما سماع معلومة، يستطيعون التمييز ما بين التلقي أو النفي.ويكمن السؤال الجوهري: كيف نجعل أطفالنا يصلون لهذا المستوى من «الفلترة»؟ وما الأساليب المتبعة للتقليل من استقبال المعلومات المزيفة؟الجواب هو بناء فكر ناقد يناقش الفكرة، ويطرح وراءها سلسلة من الأسئلة، ويأتي صبر الوالدين في تلقي الأسئلة المتتالية من الأمور المهمة التي تسهم في نجاح بناء الفكر الناقد وفلترة المعلومات، فهي عملية أشبه بما يسمى بالبناء أو النحت، تحتاج لسنوات طويلة، ولكن نتائجها تترسخ على المدى الطويل.كما أن التعلم بالقدوة يعد من أهم الطرق التي ترسخ الوعي لدى عقول أطفالنا، فالقيم التي ينتهجها الوالدان والسلوكيات التي يمارسانها أمام أطفالهم كفيلة بخلق فكر واعٍ لدى أطفالهم.وتعد نظرية التعلم الاجتماعي التي طورها عالم النفس الكندي-الأمريكي ألبرت باندورا عام 1977، هي أقرب مثال للتعلم بالقدوة، وتركز على أن الأفراد يكتسبون السلوكيات والمهارات والمواقف، وكذلك الردود العاطفية من خلال مراقبة وتقليد الآخرين في سياق اجتماعي، وليس فقط من خلال التجربة المباشرة أو التعزيز.وبعدها يتم تخزين ما يمكن ملاحظته من الطفل في الذاكرة على شكل صور أو كلمات لاسترجاعه عند الحاجة، ثم تأتي إعادة الإنتاج الحركي، وتتضمن قدرة الفرد على ترجمة ما تذكره في شكل ممارسة عملية.لذا يجدر بنا كأولياء أمور أن نكون مع تيار المعرفة المعاصر، ويجب أن نطلع على مصادر المعرفة التي يفضلها هذا الجيل لسهولة الوصول إليها، وتكون مختصرة، فالجيل الحالي يفضل السرعة في كل شيء!ونلتزم بأخلاقيات تلقي المعرفة والتعامل معها لنكون القدوة الأمثل، ومن جانب آخر نستطيع أن نتماشى مع ما تكمنه هذه المصادر، ونحد من إشكالية صراع الأجيال، ونكون نحن من يسهم في تغذية وتنوير عقولهم بشكل آمن وليس الغير.
كيف نجعل أطفالنا يصلون إلى هذا المستوى من «الفلترة»؟
استوقفني حديث ابنتي ذات الأعوام التسعة عن سؤالها لي واختبارها كتحدٍّ لي، فقالت: هل الإنسان في هذا العالم مسير أم مخير؟ ولماذا؟ فاندهشت لكبر هذه الفلسفة العميقة أمام سنها الصغير! حت...
الأخبار العاجلة تصلك أولاً على تلغرام
انضم لقناتنا لتتابع أهم الأخبار فور وقوعها، بدون تعقيد.