لم يكن تقبّل الجديد يومًا أمرًا سهلًا على الناس ـ خصوصًا حين يتعلق بعادات اجتماعية توارثتها الأجيال ـ وأصبحت جزءًا من تفاصيل الحياة ومفاهيمها المستقرة. فطبيعة الإنسان تجعله أكثر اطمئنانًا لما اعتاده، وربما أكثر تحفظًا تجاه ما لم يألفه، حتى وإن كان يحمل له الخير، لكنني أعتقد أن قيمة أي تغيير ينبغي أن تقاس بما يحققه من مصلحة للإنسان والمجتمع، وبما يتركه من أثر في حياة الأجيال المقبلة. ولعل الفحص الطبي قبل الزواج من الأمور التي تستحق أن ننظر إليها من منظور يتجاوز الإجراء الصحي إلى الغاية الإنسانية والوطنية التي يقصدها. فنحن أمام مسؤولية تبدأ قبل تكوين الأسرة، وتمتد آثارها إلى أبناء لم يولدوا بعد، ومن حقهم علينا أن نحسن الأخذ بأسباب الوقاية، وأن نستفيد مما أتاحه العلم من وسائل تساعد على الحد من بعض المخاطر الصحية والوراثية ـ خصوصًا أن كثيرًا من الأمور التي أصبحت اليوم جزءًا طبيعيًّا من حياتنا قوبلت في بداياتها بالتحفظ والتردد ـ قبل أن يدرك الناس قيمتها وما تحمله من نفع لهم ولمجتمعاتهم.
وأحسب أن أهمية الفحص قبل الزواج تنطلق من إيماننا بأن المستقبل بيد الله سبحانه وتعالى، وأن الأخذ بالأسباب جزء من مسؤوليتنا في الحياة، وفي مقولة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه «نفر من قدر الله إلى قدر الله» ما يختصر المعنى الذي أقصده، فالإيمان بالقضاء والقدر يدفعنا إلى حسن التدبير والاستفادة من المعرفة التي أتاحها الله للإنسان، ولمن لا يزال يعارض الفكرة أو يراها شأنًا يدخل في نطاق الحرية الشخصية وحدها، أدعوه إلى أن يستمع إلى أب أو أم عاشا تجربة رعاية ابن يعاني مرضًا وراثيًّا شديدًا أو إعاقة تستلزم رعاية مستمرة، وأن يتعرف على حجم المعاناة التي قد يواجهها الابن نفسه، وما تعيشه الأسرة من قلق وتحديات صحية ونفسية واجتماعية، مع تقديرنا الكامل لحقوق أصحاب الإعاقة وكرامتهم وقدراتهم، وإدراكنا أن كثيرًا من الإعاقات لا ترتبط بأمراض يمكن اكتشافها بالفحص قبل الزواج. فالفحص يحترم حرية الاختيار، ويمنح المقبلين على الزواج معرفة تساعدهم على اتخاذ قراراتهم بوعي ـ خصوصًا أن التقدم الطبي أصبح يتيح الكشف عن مخاطر وراثية محددة ـ وتوجيه الزوجين إلى فحوص متخصصة في بداية الحمل، بما يساعد على المتابعة المبكرة، ويفتح المجال في بعض الحالات أمام تدخلات علاجية أو إجراءات تحد من المضاعفات. وأرى أن تجاهل فرصة المعرفة حين تكون متاحة قد يحرم الأسرة من الاستعداد لمواجهة مخاطر كان بالإمكان اكتشافها مبكرًا.
ولعل ما يمنح الأمر بُعدًا أعمق ـ في تقديري ـ ارتباطه بمقاصد الشريعة الإسلامية التي جعلت حفظ النفس والنسل من الضرورات التي تقوم عليها مصالح الإنسان، وأرست مبادئ الوقاية ودفع الضرر وصون الحياة، وهي معانٍ أجدها متصلة بحكمة الله سبحانه وتعالى في استخلاف الإنسان في الأرض وتكليفه بعمارتها، فالأسرة التي نؤسسها اليوم ستكون نواة مجتمع الغد، والأبناء الذين ننجبهم سيحملون مسؤولية العمل والبناء والإنتاج، ويواصلون مسيرة الأوطان بما يمتلكونه من علم وقدرات وطموحات. ومن هنا فإن الاهتمام بصحتهم يبدأ من وعي الآباء والأمهات قبل الزواج، ومن إدراكهم أن مسؤوليتهم تجاه أبنائهم تسبق ميلادهم، وأن العلم الذي بلغ من التقدم ما يمكننا من التعرف على بعض المخاطر الصحية والوراثية يمثل نعمة تستحق أن نحسن توظيفها، فعمارة الأرض تحتاج إلى إنسان قادر على العطاء، وإلى مجتمع يوفر لأفراده فرص الحياة الكريمة والرعاية الصحية، ويحرص على الوقاية من المعاناة التي يمكن تجنبها، مع إيماننا بأن قيمة الإنسان وكرامته ثابتتان في جميع أحواله الصحية.
ومن هنا أرى أن إطلاق حملة توعوية مجتمعية بشأن الفحص قبل الزواج يستحق اهتمامًا يتناسب مع أهمية القضية وآثارها الممتدة، على أن تتجاوز الحملة التعريف بالفحوص وإجراءاتها إلى بناء قناعة حقيقية لدى الشباب والأسر، وتبديد المخاوف والحساسيات الاجتماعية المرتبطة بها، والاستفادة من المؤسسات التعليمية والصحية والإعلامية والخطاب الديني الواعي في تقديم رسالة تقوم على المعرفة والمسؤولية واحترام الخصوصية. وأعتقد أن نجاح الحملة ينبغي أن يقاس بقدرتها على تغيير المفاهيم وترسيخ ثقافة الوقاية، وإتاحة المجال لأصحاب التجارب للحديث عما عاشوه من معاناة وتحديات، فقد تكون شهادة أب أو أم أبلغ أثرًا في تغيير القناعات من عشرات الرسائل التوعوية، ليصبح الإقبال على الفحص نابعًا من إدراك أهميته وقناعة بجدواه. فالمجتمع الذي يحرص على صحة أجياله يستثمر في مستقبله، والوطن الذي يسعى إلى بناء الإنسان يبدأ من الأسرة التي تمنحه الحياة والتربية والرعاية، وما أحوجنا إلى أن ننظر إلى كل تغيير نافع بعين المصلحة التي يحققها، وأن ندرك أن مسؤوليتنا تجاه المستقبل تبدأ من القرارات التي نتخذها اليوم، وأن من أعظم صور عمارة الأرض أن نأخذ بأسباب حماية الأجيال التي ستواصل مسيرتنا من بعدنا.
