في عام “الهداية الخليفية” أسّس سلمان كمال المكتبة الكمالية

استورد الكتب من مصر والعراق والهند
“الكمالية” تجمع الزايد والمعاودة والعريض
فاز بعضوية بلدية المنامة بـ141 صوتا
تولى أمانة مكتبة الاستعلامات البريطانية خلال الحرب
يومياته توثّق حركة الأدب والصحافة بالبحرين
“الكمالية” تستقبل مطبوعات القاهرة وقرّاء من الرياض ومسقط
قانون من القاهرة ومسودة تُطبع في بومبي للمنتدى الإسلامي


في سوق الحبال بالمنامة، قرب جامع محمد بن جمعان الأنصاري، أسّس سلمان أحمد كمال في 25 أبريل 1919 مكتبةً سيقصدها قرّاء من البحرين، ويأتي إليها زبائن من الرياض ومسقط، وتصلها من القاهرة الكتب والمطبوعات الجديدة عند صدورها.  كان السوق آنذاك، كما وصفه كمال في إحدى مقابلاته، يتألف من دكاكين صغيرة في مساحة محدودة، تحيط بها المنازل وبيوت ‮«البرستية‮» المبنية من جريد النخيل. ومن هذا المكان بدأت قصة المكتبة الكمالية، التي اقترن اسمها بسيرة صاحبها، مؤسسها ووكيل الصحافة العربية في البحرين. في كتابه ‮«يوميات التاجر المثقف سلمان أحمد كمال‮»، يتتبع الباحث والمؤرخ بشار الحادي سيرة سلمان بن أحمد بن سلمان بن محمد بن حسن كمال (1902 – 1983)، ويقرأ من خلالها جانبًا من تاريخ التعليم والمكتبات والأندية الأدبية في البحرين. وتتنقل الصفحات بين صور العائلة والشباب، وذكريات المؤسس، ووثائق المكتبة، وروايات المؤرخين.



من كتاتيب المنامة 

وُلد سلمان أحمد كمال عام 1902 في بيت جده سلمان بن محمد كمال، في براحة بن حديد بفريج كانو في المنامة. وكان والده الحاج أحمد بن سلمان بن محمد كمال (1859 – 1914) تاجرًا ومثقفًا.

في عام 1907، أدخله والده أحد كتاتيب المنامة وهو في الخامسة من عمره. هناك تعلّم مبادئ القراءة والكتابة والخط والحساب، وحفظ جزءًا من القرآن الكريم، وبدأ اهتمامه بالكتب والصحف والمجلات. ثم انتقل إلى مدرسة الإرسالية الأميركية، فتلقى فيها العلوم الحديثة وأتقن الإنجليزية تحدثًا وكتابةً. ويضع الكتاب هاتين التجربتين في صلب تكوينه المبكر، من سنوات تعلّم القراءة في الكتّاب إلى اتساع دائرة معارفه في المدرسة.
وفقد سلمان والده عام 1914، فتحمّل مسؤوليات الحياة في سن مبكرة. ويربط الحادي بين أثر الأب في ابنه وما استمر معه من اهتمام بالعلم والمعرفة بعد وفاته. 



مدرسة ومكتبة 

يجمع الكتاب في عام 1919 بين محطتين في سيرة سلمان كمال. ففي المحرق حضر احتفال وضع حجر الأساس لمدرسة الهداية الخليفية، وفي المنامة أسّس المكتبة الكمالية في 25 أبريل من العام نفسه. ويقرأ الحادي هذا التزامن في ضوء اهتمام كمال المبكر بالتعليم، ومشاركته في الحياة الثقافية التي أخذت تتشكل حول المدارس والأندية والمكتبات.

وظلّت المكتبة في موقعها الأول بسوق الحبال حتى 18 يناير 1937، حين انتقلت إلى موقع آخر في سوق المنامة. ويستعيد المؤلف وصف سلمان كمال للموقع الأول في مقابلة صحافية، بما فيه من دكاكين صغيرة وبيوت من جريد النخيل. وفي مقابل ضيق المساحة التي شغلها السوق، اتسعت دائرة من يقصدون المكتبة، فإلى جانب رواد العلم ومحبي الكتب في البحرين، وفد إليها زبائن من مدن بعيدة، منها الرياض ومسقط، لشراء ما تعرضه من مطبوعات.

ويورد الكتاب صورة من الورق الرسمي للمكتبة مؤرخة في 23 يوليو 1972، يظهر فيها اسم «المكتبة الكمالية» بالعربية والإنجليزية، واسم صاحبها سلمان أحمد كمال، ورقم سجلها التجاري (3)، وصندوق بريدها (398)، وأرقام الاتصال بالمكتب والمسكن، فضلًا عن إثبات سنة التأسيس 1919. 



تأسيس المكتبة الكمالية 

يعود الكتاب إلى عام 1919، وهو تاريخ تأسيس المكتبة الكمالية كما ورد في تعريف مطبوع على إحدى رسائلها، محفوظة في الأرشيف الخاص لعائلة سلمان أحمد كمال. وتحدد الرسالة ما كان يجده الزبون في المكتبة، من المصاحف والكتب المطبوعة في مصر والعراق والهند إلى أدوات الكتابة، وتذكر أن المكتبة كانت وكيلة لأغلب الصحف والمجلات المصرية والعراقية وغيرها، وأنها مستعدة للمقاولة على طبع الكتب ومباشرة الأشغال التجارية والتجارة بالعمولة. 

يستعيد سلمان كمال في أحد اللقاءات صورة المكتبة في عشرينيات القرن الماضي وثلاثينياته وأربعينياته، حين كانت تعج بالأدباء والمثقفين الذين يجتمعون للمذاكرة والحديث في الشؤون الأدبية. ومن روادها الأديب والشاعر عبدالله الزايد، والشاعر عبدالرحمن المعاودة، والأديب إبراهيم العريض، إلى جانب أحمد فخرو وأحمد الجلاهمة والشاعر رضي الموسوي. وكان الشيخان عبدالله بن علي المحمود ومبارك بن سيف الناخي، وكلاهما من الشارقة، يرتادانها عند زيارتهما البحرين. وتبين الأسماء كيف جمع المكان بين قراء المطبوعات ومن كان لهم دور في الحياة الأدبية في البحرين والخليج. 

وفي تدوينته ليوم الثلاثاء 22 يناير 1935، سجل سلمان كمال زيارة صاحب العظمة الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة حاكم البحرين طيب الله ثراه، لسوق المنامة. وذكر من بين من شملتهم الجولة الشيخ إسحاق، والشيخ مصطفى، والبانيان البزاز، وجاشنمال البانيان، وخليل كانو، ثم أشار إلى زيارة الحاكم له. ويقرأ الكتاب هذه الوقفة ضمن جولة شملت عددًا من كبار التجار والشخصيات بوصفها شاهدًا على المكانة التي بلغتها المكتبة الكمالية في السوق. 



النادي الأدبي

في عام 1920، أسّس عدد من رجالات المحرق ومثقفيها وأدبائها «النادي الأدبي»، وكان من بينهم رائد الصحافة عبدالله الزايد والشيخ إبراهيم بن محمد بن خليفة آل خليفة. وجاء تأسيسه قريبًا من عهد إنشاء مدرسة الهداية الخليفية. 

ويقدّم الحادي النادي بوصفه إحدى الحواضن المبكرة للنشاط الأدبي والثقافي في البحرين، ومنبرًا لتعميق الوعي وصون الحياة الثقافية والفكرية في ظل المتغيرات الخارجية في تلك الفترة. وكان الانتقال بين المنامة والمحرق قبل إنشاء الجسر يتطلب مشقة، ومع ذلك حرص سلمان كمال عام 1920 على حضور احتفالات النادي ومناسباته، برفقة صديقه المثقف أحمد بن حسن إبراهيم، أحد أبرز مؤسسيه. ويستدل الكتاب بهذه اللقاءات على حرص جيل من الشباب على التواصل الأدبي وتبادل المعرفة رغم صعوبة المواصلات. ومع اتساع نشاطه، أصبح النادي مقصدًا لرواد الفكر من البحرين وخارجها.



صداقة مع أمين الرافعي 

بحلول منتصف العشرينات، كانت شبكة علاقات سلمان كمال الثقافية قد امتدت إلى مصر. ويستشهد الحادي بما أورده المؤرخ والأديب والشاعر مبارك الخاطر عن صداقته مع الأديب أمين الرافعي (1886–1927). ويستدل المؤلف من تاريخ وفاة الرافعي على أن اتصالات كمال بأوساط الصحافة والمكتبات المصرية بدأت قبل عام 1927، في مرحلة مبكرة من عمر المكتبة الكمالية، ويرجّح أنها ترجع إلى نحو عام 1925.
وأكّد سلمان كمال في حديثه عن تلك المرحلة أنه كان يتعامل مع كبرى مكتبات القاهرة التجارية، ومنها مكتبة مصطفى وعيسى البابي الحلبي

والمكتبة الأهلية. وكانت هذه الصلات تتيح للمكتبة الكمالية الحصول على جديد المطبوعات عند صدورها. 
وفي واقعة تأسيس «المنتدى الإسلامي» لاحقًا، ظهرت فائدة أخرى لهذه العلاقات حين احتاج المؤسسون في المنامة إلى نسخ من القانون الأساسي لجمعية تأسست حديثًا في القاهرة.

من مجلس الوزان 

نشأت فكرة «المنتدى الإسلامي» في منتصف العشرينيات، نحو عام 1925، بين أصدقاء شباب جمعهم السكن في حي واحد. وكان من دوافعهم إنشاء نادٍ على غرار النادي القائم في المحرق، فيما يورد الكتاب أن الدافع الأكثر إلحاحًا لدى المجموعة كان التصدي للنشاط التبشيري المسيحي آنذاك. 

وأراد أصحاب الفكرة أن يكون النادي ملتقى لشباب البلاد، يعرّفهم بأمور دينهم وحقوقهم، ويجمعهم حول نشاط ثقافي واجتماعي يستند إلى القيم الإسلامية.

وفي مجلس محمد عبدالعزيز الوزان عُقد اجتماع لمناقشة الفكرة. وترد في رواية الكتاب أسماء أحمد حسن إبراهيم، أكبر المجموعة سنًا، ومحمد عبدالله جمعة، أصغرهم، وعلي إبراهيم كانو، ومحمد عبدالعزيز الوزان، ومحمد عقيل خنجي، وسلمان كمال. وجمع المؤسسون قوانين عدد من الأندية والمؤسسات الثقافية العربية القائمة آنذاك، ثم اختاروا الاسترشاد بالقانون الأساسي لـ«جمعية الشبان المسلمين»، التي تأسست في القاهرة قبل المنتدى بنحو أربعة أشهر، وفق ما يورده الحادي. 

وجاء إعداد القانون الأساسي للمنتدى في شهر رمضان. ويعزو الكتاب سرعة وصول نسخ من قانون الجمعية القاهرية إلى المنامة إلى علاقات المكتبة الكمالية بمكتبات القاهرة، التي اعتادت إرسال مطبوعاتها الجديدة إلى سلمان كمال. وبعد إعداد المسودة وطباعتها في بومبي، وُزعت على الأعضاء المؤسسين، وكان عددهم خمسة عشر عضوًا في مرحلة التأسيس.

وفي عام 1928، رفع المؤسسون طلبهم إلى الحكومة، فوافقت عليه مشترطةً عدم تدخل المنتدى في الشؤون السياسية، وقَبِل المؤسسون الشرط. 
وبعد أسابيع قليلة، أُقيم حفل الافتتاح الرسمي، ودُعي إليه حاكم البلاد وأعيانها. وكان المقر الأول في بناية قديمة يملكها الشيخ عبدالرحمن بن عبدالوهاب آل خليفة في شارع التجار، في موقع يشير إليه الكتاب بعمارة يتيم الحالية. 

وبعد أكثر من عام من النشاط، انتقل المنتدى إلى مقر ثانٍ في منزل حديث البناء يملكه يوسف الشتر، وواصل فيه فعالياته الثقافية والتوعوية.
وفي 27 مايو 1930، انتُخب كمال نائبًا لرئيس المنتدى الإسلامي. وحفظ في مذكراته نتائج الجلسة العمومية التي انتُخبت فيها الهيئة التنفيذية، فتولى الحاج خليل كانو الرئاسة، وسلمان كمال نيابة الرئاسة، ومحمد عبدالله جمعة السكرتارية، وعلي إبراهيم كانو أمانة الصندوق، وتولى أشرف إدارة المكتبة.

وبعد نحو شهر، في 28 يونيو 1930، أقام المنتدى حفلًا لتوديع المؤرخ الشيخ عبدالعزيز الرشيد بمناسبة سفره ومغادرته البحرين. وألقى سلمان كمال كلمة وداع، وألقى محمد عقيل كلمة في المناسبة، ثم اختتم الرشيد الحفل بخطاب شكر فيه أعضاء المنتدى على ما أبدوه من حفاوة وتقدير.
تنوعت أنشطة المنتدى الإسلامي بين إحياء المناسبات الدينية والوطنية، ومنها المولد النبوي الشريف والإسراء والمعراج والهجرة النبوية، وتكريم زوار البحرين من المفكرين والأدباء والشعراء والزعماء، وإقامة حفلات التأبين لشخصيات من البحرين والبلاد الإسلامية. ويذكر الكتاب من أبرز تلك المناسبات حفل تأبين صاحب العظمة الشيخ عيسى بن علي آل خليفة حاكم البحرين وتوابعها، الذي كان له صدى كبير.

واعتمد المنتدى في إدارة نفقاته على اشتراكات الأعضاء ومساهمات المناصرين وما يرد من تبرعات. ولم يتجاوز الاشتراك الشهري روبيتين لكل عضو، فيما تلقّى المنتدى تبرعات من شخصيات بارزة، منها ثلاثة آلاف روبية قدّمها المحسن الكويتي هلال المطيري، وثلاثون ليرة ذهبية قدّمها

حاكم الكويت الشيخ أحمد الجابر. وكان محمد علي زينل يرسل مساهمته في صورة اشتراك سنوي، مع أنه لم يكن عضوًا في المنتدى. 
سماع المذياع

في ليلة السبت 21 يناير 1933، ذهب سلمان أحمد كمال وصديقه محمد عبدالله جمعة إلى منزل حسين يتيم ليستمعا إلى المذياع. كان الجهاز حديث العهد بهما، وكانت الغاية من الزيارة معرفة كيف يلتقط الأخبار. لم يتبيّنا من البث إلا أجزاء قليلة، فيما غلبت على الصوت، كما تورد المذكرات، «أصوات مزعجة للكهرباء وتموجاتها». 

141 صوتًا في اقتراع البلدية 

في 19 فبراير 1935، أُعلن انتخاب سلمان كمال عضوًا في مجلس إدارة بلدية المنامة عقب اقتراع الأهالي. وحصل على 141 صوتًا، متساويًا مع علي محمد كانو، وجاء الاثنان بعد خليل المؤيد. وباشر مهامه في 7 مارس من العام نفسه، عندما حضر أول جلسة للمجلس، بحضور رئيسه سمو الشيخ محمد بن عيسى آل خليفة.

أمانة مكتبة الاستعلامات البريطانية

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939، اختير سلمان كمال أمينًا لمكتبة الاستعلامات البريطانية التابعة لدار الاعتماد البريطاني. وكان مقرها في بناية هلال مطيري، التي يعرّفها الكتاب باسم «يونيتاك» حاليًا، وضمّت صحفًا ومجلات تتابع أخبار الحرب من وجهة نظر الحلفاء. ويذكر الكتاب أن المكتبة استمرت حتى عام 1946، ويربط ترشيح سلمان كمال لإدارتها بخبرته في المكتبة الكمالية وصلته بجاسم الكظماوي. 
كان الكظماوي يتردد باستمرار على المكتبة الكمالية، ونشأت بينه وبين صاحبها علاقة ود. وينسب إليه الكتاب دورًا في تأسيس قسم العلاقات بدار الاعتماد البريطاني، ويذكر أنه كان من مؤسسي إذاعة البحرين عام 1940. وعند إنشاء مكتبة الاستعلامات، رأى في صاحب المكتبة الكمالية الشخص المناسب لإدارتها.

الرحيل 

توفي سلمان بن أحمد كمال، الأديب والمثقف والتاجر ووكيل الصحف العربية في البحرين، في السابع من صفر عام 1404هـ، الموافق 12 نوفمبر 1983، ودُفن في مقبرة المنامة. ويوثّق الكتاب استقبال صاحب العظمة الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير البحرين طيب الله ثراه، عائلة الراحل. وقدّمت العائلة خلال اللقاء شكرها لسموه على تعازيه ومواساته، وينشر الكتاب صورة من الاستقبال. 

كما استقبل صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء آنذاك، رحمه الله، عائلة الراحل في مكتبه بدار الحكومة، وقدّمت

العائلة لسموه الشكر على تعازيه. ويورد الكتاب نص الخبر المنشور في صحيفة «أخبار الخليج» في 17 نوفمبر 1983. 

وفي الصحيفة نفسها رثاه مؤرخ البحرين مبارك الخاطر بمقال عنوانه «فقيد آخر من رواد الثقافة والإصلاح».